Paus Leo XIV Modernis Berwajah Manusia? | Interview Uskup Agung Vigano

 Transkrip:

Tidak ada seorang pun dari kita yang dapat menghakimi "forum internal", yaitu disposisi batin seseorang dalam bertindak atau berbicara; hanya Tuhan yang mampu melihat isi hati. Namun, ini tidak berarti kita tidak dapat menilai 'forum external', yaitu efek dan konsekuensi nyata dari tindakan dan pernyataan seseorang dalam konteks tertentu. Ini juga berlaku untuk Paus Leo, yang dipilih oleh banyak orang sebagai tanda perubahan dari masa berbahayanya kekuasaan Bergoglio, meskipun tidak ada bukti yang menunjukkan hal itu.

Saya sendiri, seperti yang mungkin banyak orang ingat, sempat menahan diri untuk tidak memberikan komentar terburu-buru segera setelah pemilihan Leo.

Namun, setelah dua bulan lebih, saya melihat adanya konsistensi antara tindakan dan pernyataan Leo dengan garis yang telah ditetapkan oleh Bergoglio. Penampilan mendadak Suster Nathalie Becquart dan anggota elite Sinode lainnya "untuk ber-selfie bersama Paus baru hari ini" memiliki makna penting yang mungkin terlewatkan oleh banyak orang. Pesan yang bisa kita tangkap adalah bahwa jalan sinodal dari Gereja Bergoglio dan pasca-Bergoglio sudah dipetakan, dan Leo terpilih sebagai penerus mandat sinodal, bukan penerus munus petrinum (tugas kepemimpinan Petrus).

Saya katakan tanpa basa-basi: lobi sinodal mengharapkan Leo memberikan legitimasi kanonik untuk proses subversif yang bertujuan meminggirkan Kekuasaan Kepausan; semacam pengunduran diri sukarela Sang Raja terhadap Parlemen yang, sebagai gantinya, mengakui Paus hanya memiliki keutamaan kehormatan yang berguna di tingkat ekumenis. Dalam paradoks hukum, lobi ini menuntut agar "pemegang hak ilahi berkuasa penuh" mentransfer hak tersebut kepada sinode, sesuatu yang Paus sendiri tidak dapat melakukannya.

Kudeta gerejawi ini melanjutkan proses revolusioner yang dimulai di Vatikan II melalui kolegialitas episkopal dalam Lumen Gentium, dengan memperluas pemerintahan Gereja Katolik kepada kaum awam dan perempuan, yang merusak ikatan tak terpisahkan antara "kuasa Imamat dan kuasa Jurisdiksi," yang telah ada sejak dahulu kala. Penerapan fungsi tertentu kepada perempuan (yang sebelumnya hanya untuk para imam) membuka pintu bagi jabatan para-ministerial, seperti diakonat perempuan dan pelayan non-ordinasi. Ini juga sejalan dengan tujuan Agenda 2030 terkait Kesetaraan Gender.

Saya tidak yakin apakah Uskup lain dan umat sadar akan ancaman fatal yang dihadirkan oleh tindakan subversif dan penuh penipuan ini terhadap Gereja Katolik. Revolusi yang sebelumnya menggoncang negara-negara Katolik kini terjadi di tingkat eklesial... menghapus monarki yang memiliki hak ilahiah dan menggantinya dengan kedaulatan populer palsu yang sebenarnya hanya menempatkan kekuasaan pada elit, dan menjadikan Gereja sebuah tirani.

Dalam arti ini, sinodalisasi atau pseudodemokratisasi Gereja akan menjadi alat dan penyebab kehancurannya, sama persis seperti kehancuran masyarakat sipil setelah (Revolusi Perancis) 1789. Ini adalah tipuan besar yang akan membawa teror, kediktatoran tanpa wajah, yang akan menetapkan dogma iklim baru, dan mengucilkan mereka yang tidak setuju dengan agenda LGBTQ, semuanya atas nama Gereja sinodal. Namun tidak ada Raja Louis untuk dipenggal karena sang raja telah tunduk pada berhala globalisme dan penyerahan itu tampak disengaja dan sudah direncanakan.

Bagi mereka yang masih mengidealkan gambaran Leo, saya sarankan agar menilai kenyataan apa adanya tanpa bias. Fakta yang tidak terbantahkan adalah bahwa Robert Francis Prevost diangkat menjadi Prefek Dikasteri Uskup dan Kardinal pada 2023 oleh Bergoglio sendiri. Jika Bergoglio curiga Prevost tidak akan setia pada garisnya, dia tidak akan mengangkatnya.

Saya khawatir Leo adalah "Modernisme dengan wajah manusiawi" – istilah yang serupa dengan "Sosialisme dengan wajah manusiawi" pada Musim Semi Praha 1968 – dan sikap persuasifnya dapat menipu banyak orang, khususnya umat Katolik konservatif, sehingga membentuk citra Paus virtual yang tidak sesuai realita. Sejak Nuntio vobis hingga penerbitan Missa votiva "hijau", serangkaian pernyataan Leo menunjukkan dia sepenuhnya terikat pada eklesiologi konsili dan sinodal, dengan perbedaan utama hanya pada sikap yang lebih sopan.

Jangan lupakan bahwa selama pandemi psikologis, Prevost mendukung narasi pro-vaksin, menyerukan penggunaan masker, jaga jarak, dan mengikuti aturan WHO yang tidak efektif dan merugikan. Seruannya baru-baru ini tentang "konversi hijau" memakai terminologi teologis untuk menyampaikan teori psiko-lingkungan-anti-science yang dibalut ajaran Gnostik dan neo-Malthusianisme, menjadikannya agama yang menghormati alam, dan sebagai kepala Gereja Roma ia tampil sebagai saksi penting bagi globalisme.

Jika arsitek Agenda 2030 adalah musuh nyata Kristus dan Gereja-Nya, dan keadaan darurat palsu mereka bertujuan untuk melancarkan solusi palsu yang berarti pemusnahan sebagian umat manusia dan perbudakan terhadap mereka yang selamat, bagaimana bisa Paus tidak sadar akan tanggung jawab moral besar dalam mengesahkan kudeta sistem baru ini?

Bagaimana pengadilan Sejarah – dan pengadilan infallible dari Kristus Raja dan Pontifeks – akan menilai pengkhianatan terhadap munus petrinum ini?

Leo berada di persimpangan: memilih jalan mudah dan lebar dari dunia dan musuh Kristus hingga kehilangan jiwanya dan jiwa umat yang dipercayakan kepadanya; atau berjalan di jalan sempit dan sukar untuk mengikuti Kristus dan kembali ke Tradisi, dengan memberikan kesaksian heroik tentang Kristus yang disalibkan (1 Korintus 2:2).

Sudah waktunya mengakhiri pengalaman konsili yang penuh kegagalan dan kehancuran. Terus melanjutkan jalan penghancuran diri dan kematian berarti bertanggung jawab atas kehancuran yang telah diprediksi, dan mendorongnya, ketimbang menghadapi dan melawannya dengan segala cara. Ingatlah kata-kata Tuhan kepada Petrus: Aku telah berdoa agar imanmu jangan gugur; dan engkau, setelah bertobat, kuatkanlah saudara-saudaramu (Lukas 22:32).